《阿房宫赋》是唐代大文学家杜牧创作的一篇以宫殿建筑为题材的赋文。它不仅描绘了阿房宫的宏伟壮丽，还通过这一具体事物，揭示出秦朝统治者奢侈无度而导致亡国的历史教训。下面我们将从原文和译文两个方面来解读这篇经典之作。

原文：

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文：

六国灭亡之后，四海统一。蜀地的山峦被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里的土地，遮天蔽日。从骊山向北延伸，再向西转弯，一直通向咸阳。渭水和樊川缓缓流淌，注入阿房宫的围墙内。每隔五步就有一座楼，每隔十步就有一座阁楼；走廊蜿蜒曲折，屋檐高高翘起，如同鸟儿展翅欲飞；各个建筑依地势而建，彼此交错相连。整个宫殿群盘旋环绕，如同蜂巢一般密集，又像水涡般层层叠叠，数不清到底有多少座楼阁。

长桥横跨水面，仿佛一条巨龙静卧波涛之中；双层通道凌空飞架，没有雨后怎么会看到彩虹？在这高低错落的建筑间，人们分不清东西南北。歌台上传来温暖的音乐声，仿佛春天的阳光般柔和；舞殿里的衣袖飘动，伴随着寒冷的微风，让人感到阵阵凉意。一天之内，同一座宫殿中，却有着不同的气候。

那些妃嫔媵嫱以及王子皇孙们，离开自己的旧宫殿，乘坐华丽的车辇来到秦国。她们白天唱歌，夜晚弹琴，成为了秦宫中的歌女。明亮的星光闪烁，那是她们打开妆镜时反射出来的光芒；绿云般的发髻纷乱，那是她们早晨梳理头发的情景；渭河的水流变得油腻，是因为她们抛弃了脂粉水；香炉中的烟雾缭绕，那是她们焚烧香料的结果。突然间雷声大作，那是皇帝的车驾经过的声音；车轮的轰鸣声渐渐远去，不知道去了哪里。

每一个妃子的肌肤和容貌都达到了极致的美丽，她们伫立在远处眺望，希望能得到皇帝的宠幸。然而，有些人甚至三十年都没有见到皇帝一面。燕赵之地的珍宝，韩魏两国的财富，齐楚诸国的精华，经过多少世代积累起来的东西，都被掠夺一空，堆放在阿房宫里。这些宝鼎、美玉、黄金、珍珠等物品，被随意丢弃，秦国人对此并不珍惜。

唉！一个人的心思，就是千万个人的心思啊。秦朝统治者贪图享乐，老百姓也思念自己的家园。为什么要把别人的东西搜刮得干干净净，使用起来却像泥土一样随便呢？支撑房屋的大柱子比田野里的农民还要多；用来做梁的木材比织布机上的纱线还要多；钉子的头露在外面，比粮仓里的米粒还要多；屋顶的瓦片参差不齐，比人身上的丝线还要多；栏杆和横木的数量超过九州城池的总和；乐器发出的声音比街市上人们的谈话还要嘈杂。让天下的百姓，只能忍气吞声，不敢反抗，却又满腔愤怒。那失去民心的暴君，他的野心越来越膨胀，越来越顽固。最终，起义的士兵攻破了函谷关，楚霸王项羽放了一把火，可怜的阿房宫化为一片焦土。

哎呀！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；导致秦国灭亡的是秦国本身，而不是天下的人。唉！如果六国各自爱护自己的人民，那么就足以抵御秦国的侵略；如果秦国也能重新关爱六国的百姓，那么它就可以传位三世乃至万世，成为永远的君主，谁还能把它消灭呢？可惜秦朝来不及为自己悲哀，就已经覆灭了；后人哀悼它，却不引以为戒，这使得后来的人继续为后来的人悲哀。

以上便是《阿房宫赋》的原文及其译文，通过对原文的理解，我们可以深刻体会到作者对于历史教训的反思以及对奢侈浪费行为的批判。希望读者能够从中汲取智慧，珍惜当下，避免重蹈覆辙。