【文心雕龙原道原文及翻译】《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰所著的一部系统论述文学创作与批评的专著，全书共五十篇，内容涵盖文体论、创作论、批评论等多个方面。其中，“原道”一章，是《文心雕龙》的开篇之作，也是整部著作的思想基础。本文将对“原道”篇进行原文呈现，并附上较为通顺的现代汉语翻译，帮助读者更好地理解其思想内涵。

原文：

夫文，本乎天地之心，发乎情性之端，因物赋形，随事制义。故曰：道沿圣以垂文，圣因道而定体。故不同时代，各有其文；不异风俗，各成其体。是以古之作者，观物取象，立意为宗，辞章为末。若夫神理为用，自然之道也；心术为体，文辞为用。故有志者，务在求道；有才者，贵在得辞。

翻译：

文章，源于天地的本心，产生于情感和性情的萌芽，依据事物的形象来描绘，随着事情的变化来制定意义。所以说：道理通过圣人流传下来成为文章，圣人又根据道理来确定文章的体裁。因此，不同的时代有不同的文章风格；不同的风俗习惯，也会形成各自独特的文体。古代的作家，观察事物以获取形象，以立意为根本，辞章为次要。至于那神秘的道理，是自然的规律；内心的想法是文章的根本，而文辞则是表达的方式。所以，有志向的人，应致力于探求真理；有才华的人，则应重视语言的运用。

解读与心得：

“原道”篇的核心在于强调文章应源于自然之道，反映人的真情实感，而非单纯追求辞藻华丽或形式上的模仿。刘勰认为，真正的文章应当以“道”为根基，以“情”为出发点，通过观察自然、感悟人生，从而写出具有生命力的作品。

他提出“文以载道”的观点，即文章不仅要表达思想，更要承载道德与真理。这不仅对当时的文学创作产生了深远影响，也为后世的文学理论奠定了重要基础。

在当今社会，虽然文学的形式和传播方式发生了巨大变化，但“原道”所提倡的精神依然具有现实意义。无论是在写作还是阅读中，我们都应注重内在的思想深度与情感真实，避免流于表面的形式主义。

结语：

《文心雕龙·原道》不仅是对文学本质的深刻探讨，更是对人文精神的呼唤。它提醒我们，写作不应只是技巧的堆砌，更应是对生命、自然与社会的真诚表达。只有回归“道”，才能写出真正打动人心的文章。